Para intentar entender lo que está pasando en los últimos meses en el mundo, concretamente en Oriente, he decidido acudir al diccionario de la R.A.E. y buscar las definiciones de algunas de las palabras más citadas en los últimos días por los medios de comunicación. Tras observar lo que entendemos por los vocablos más utilizados, siento cierto asombro ante las incoherencias del discurso global (o al menos el de la diplomacia de los principales países). Hablar de Israel es hablar de un contínuo estado de guerra preventiva -según la definición, el país emprende una guerra presuponiendo que la otra nación se prepara a atacarla- contra diferentes naciones que la amenazan de una u otra forma. Sin embargo, la definición de guerra preventiva nos informa de que es otra nación la que prepara un ataque; aquí llegamos a la primera incongruencia del discurso israelí, ya que normalmente no son naciones las que les atacan, sino grupos terroristas organizados (que aunque muy politizados, no representan significativamente al país). Por tanto, observando las definiciones podriamos optar por reemplazar la "polite" guerra preventiva por la realista guerra sucia (ya que está al margen de la legalidad, bombardeando con misiles de largo alcance a lo que encuentra por delante -muchas veces población civil y niños- y además intenta combatir un determinado grupo político o social -porque no nos engañemos, aquí las fronteras son una cohartada para bombardear, mientras el objetivo real son los pozos petrolíferos o el silencio de las posibles amenazas políticas.
Por tanto, esperemos que la comunidad internacional tome realmente cartas en el asunto y utilice su poder cohercitivo para castigar a todo aquel que actue fuera de la legalidad internacional. Para ello posiblemente habrá que borrar de nuestro argot la palabra conflicto al asociarlo con oriente próximo, ya que si los medios ven esta situación como una "situación desgraciada y de difícil salida", probablemente nadie entonces sea valiente y optimista para vislumbrar una salida a esta situación que, sinceramente, yo no entiendo. Y no puedo hacerlo porque me han educado de forma que entiendo como incalculable el valor de una vida. Considero que está por encima de ideales, dinero y poder. Dios nos la da, y solo el tiene el derecho de quitárnosla. Es por eso que cuando veo perecer a niños y población civil, tan alejada del fin de todas esas bombas, siento rabia y vergüenza por nuestra raza. Gente poderosa capaz de estar meses para discutir un punto dentro de un tratado internacional, e incapaz de aplicar posteriormente potentes normativas. O lo que es peor, incapaz de escuchar a su conciencia. Gente incapaz de utilizar su corazón. Incapaz de hacer uso de su sentido común.
democracia.
(Del gr. δημοκρατία).
1. f. Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno.
2. f. Predominio del pueblo en el gobierno político de un Estado.
guerra.
(Del germ. *werra, pelea, discordia; cf. a. al. ant. wërra, neerl. medio warre).
1. f. Desavenencia y rompimiento de la paz entre dos o más potencias.
2. f. Lucha armada entre dos o más naciones o entre bandos de una misma nación.
3. f. pugna (ǁ entre personas).
4. f. Lucha o combate, aunque sea en sentido moral.
5. f. Oposición de una cosa con otra.
~ preventiva.
1. f. La que emprende una nación contra otra presuponiendo que esta se prepara a atacarla.
~ santa.
1. f. La que se hace por motivos religiosos, y especialmente la que hacen los musulmanes a quienes no lo son.
~ sucia.
1. f. Conjunto de acciones que se sitúan al margen de la legalidad y combaten a un determinado grupo social o político.
conflicto.
(Del lat. conflictus).
1. m. Combate, lucha, pelea. U. t. en sent. fig.
2. m. Enfrentamiento armado.
3. m. Apuro, situación desgraciada y de difícil salida.
4. m. Problema, cuestión, materia de discusión.
5. m. Psicol. Coexistencia de tendencias contradictorias en el individuo, capaces de generar angustia y trastornos neuróticos.
6. m. desus. Momento en que la batalla es más dura y violenta.
